采取了不同的对待方式
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作者：搜服预报
时间：2011-9-5 15:48:37
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三好家家督义继公发布令谕：凡本藩境内知行五十石以上，永禄七年十一月初。未退隐三好家者一律剥夺知行驱逐出藩。命令下达二十日，仍有少量国人众和地侍豪族不肯奉命。义继公遂命御亲兵讨伐，破城砦馆二十一处、诛族三十一家，驱十六家（全部是一向宗信众）入石山，没收知行五千二百余石。
义继公，显如法主。来来来，老夫敬两位一杯，两位大驾光临令寒舍蓬筚生辉啊！地主三条公赖高举酒杯为两位贵宾祝酒。
说到关系我可不如您的佳婿，三条大人客气了义继笑着对本愿寺显如说道。不过再怎么说我也是亲戚啊，所以义继恭敬不如从命了
但却是针锋相对。亲戚？源赖朝和源义经、足利尊氏和足利直义还亲兄弟哪？显如虽然是笑着说话。
法主真会说笑话。近卫前久一看形势不好急忙打圆场，哈哈。如此吉日还是不要说什么打打杀杀的事吧！来满饮。
既然显如法主要谈，诸位大人。那就谈个明白吧，请三位大人躲避一下吧。义继也放下酒杯不容违背的说道。
但是出钱的才是真主人，这？哪有客人把主人赶走的道理。所以三位公卿只好连连应允。
什么话都可以放开来说了三好家希望和本愿寺家在原来停战的基础上正式缔结对等的盟约。好了闲人都走开了也言归正传吧！房间只剩下义继和显如两个人。
本愿寺家不会同意的显如不动声色的回答。
为什么？难道是为了誓书吗？义继在装糊涂。
显如不由的怒火中烧，不提誓书还则罢了一听义继提起誓书。义继公好大的手笔，竟然能说动近畿佛门和神道心甘情愿的接受这誓书十二条，本宗上下佩服之致。
也是诸位给我三好家面子。义继就一泼皮无赖，那里。说什么他都顺杆往上爬。
那么义继公是不是要本宗也接受这个誓书十二条啊！还是不接受的话就按第十四条誓约办理？本愿寺显如怒极而笑：好好好。
拿我奈何。哎？明明这个誓书只有十二条嘛？显如公什么时候找到第十四条出来的义继使出独门秘笈??打死不承认。
显如被哽得说不出话来。原本嘛这就不落文字的密约，义继公。只要当事的双方矢口否认就想做文章也无从做起。于是显如一怒之下就准备拂袖而走了
好歹你本愿寺也在日本算是一方强者，显如公。名下还有六七十多万石领国，怎么这么容易动怒哪？义继看火候到于是一改前面嬉皮笑脸的样子，正颜对着显如，本愿寺虽然不如我三好家，但也是天下数一数二的强藩，以法王而执天下难道不是本愿寺上百年来的梦想吗？
但百年来却是本愿寺历代法主的宿愿，以法王而执天下虽然不是莲如上人的初衷。现在被义继一口到破气势上自然一泄，显如一愣之下不由得重新坐下，三好家想要干什么？
现下日本天下混战，不干什么？家愿与本愿寺缔结互助盟约。义继死死得盯着显如的双眼。以我三好家天下第一强藩之名都不敢轻言如何消弭战祸，天下布武，自然需要盟友，本愿寺即在左邻又足够强大，三好家当然希望能化敌为友了
难道誓书十二条就是三好家的诚意。本愿寺显如被义继的话震慑住了但是又不愿就此落了下风。
首先本愿寺要求的不正是世俗的权力吗？誓书十二条包括法主您知道的密约中有没有关于这方面的限制？没有吧！正是义继的话斩金截铁。
现在本愿寺的僧官们可真的不在乎什么西方极乐，这！显如突然发现义继的话很有道理。意的地上佛国。
允许改宗和信仰自由，其次。难道一向宗在传教上还怕了旧佛教和南蛮僧吗？义继不给显如思考的时间，又一次偷换了概念，再三，废止镰仓五山五宗，有与一向宗何干？难道一向宗在东国也有信众吗？
一时间只能看着一边义继发挥了显然本愿寺显如被义继的话说得方寸大乱。
义继知道关键的时候到所以愈发的郑重其事，最后还有不知道显如公和本愿寺上下注意了没有。这些誓书适用的范围是三好家的领地，再怎么说也用不到盟友的地盘上，更何况在三好家连国主一级都有权自行制订法度哪！
语气也显得有些软弱，那！三好家需要本愿寺做什么？显如神色游移。但理智告诉他天下没有坐享其成的
希望本愿寺安抚近畿的信徒，第一。不再发动一揆，两家都需要向外发展，不能捆住彼此的手脚。义继伸出第一根手指。
没问题。甫一听义继的要求，这。显如明显神色一松，还有哪？
希望得到长岛？义继的第二根手指伸了进去。第二。
还有天下闻名的坚城，什么？这不可能。长岛有十万余石的知行。义继一句话就想要过去，怎么可能哪？
听下去显如公，别急。义继不急不躁明显是不在意显如的拒绝，接着他又伸出第三根手指，还要本愿寺在摄津的一切。
所有的餐具都震得叮当作响。显如原本已经忍不下去了突然他看到义继饱含笑意的双眼，啪！显如一掌拍在餐几上。一下子又冷静了下来。看得义继不由得点头，不愧是统辖十几万信徒、几十万知行的名主。那么不知道义继公能给我一向宗什么？显如说这话时已经心平气和了
显然是占尽了上风。北陆！只要一向宗有能力整个北陆都可以交给你发展。义继自斟自饮。
虽然能将一向宗在加贺三十万石的势力扩展到整个北陆二百万石的确是个不小的诱惑，义继公在开玩笑吧。但显如没有因此昏了头，哪有拿不是自己的东西来换别人至宝的道理。
义继严肃得看着对手，也没有说现在换。做个约定，得了近江，本愿寺把长岛给我等我拿下了越前，再来换石山御坊怎么样？另外我家同意在京都重建本愿寺本寺。
难道义继公不知道我和越前朝仓的义景公是连襟。显如又搬出一个理由来为难义继。等等。
做什么大头蒜，连襟？难道显如公忘记了刚刚怎么回答义继关于亲戚的话题的义继冷笑一声。谁不知道朝仓家和你一向宗在越前打生打死那么多年是过家家啊！再说了也是亲戚啊，对了义继还没有正室，听说显如大人有一幼妹名年方十五，不如我两家就此联姻吧！饭盛城的这次评定会终于不用挤在小神社那狭小的厅堂之中了义继看来看在座的群臣，很多熟悉的面容已经不在家中的老臣基本上以被他以各种理由下放到地方上去了现在可以自由的施展自己的野望了
高山卿你来讲讲吧。义继点名让两大检地奉行之一的高山友照赶回来汇报。检地已经实施半年了这半年来有什么成果。
开始了讲述，主公。友照恭顺的应声。半年来，本家检地奉行先后对大和、泉州、河州和山城四国进行了检地，其结果如下：本家在大和半国一共拥有知行地二十三万一千零十一石三斗四升三合，较检地前增长一千二百零二石一斗九升一合；其中属于各寺社领有的有八万零三百五十三石二斗二升三合，按本家新定誓书十二条所约，这部分可获年贡八千零三十六石；属于其他国人众和本家诸臣的有八万一千二百九十一石八斗八升六合，按平均二点八成的年贡计算，可获一万四千三百六十二石余；主公直领六万九千三百六十五石四斗三升四合，扣除免贡局部按五公五民计算每年可获年贡二万九千一百三十三石九斗四升五合；合计大和一年年贡总数为五万一千五百三十石余。
义继发出啧啧的感叹声，二十三万一千的领国年贡最后只能收取五万一千五百三十石余。当这个家可真不容易。好了友照其他几国的内容长话短说，只要汇报总知行，直领和年贡数就行了
挑出几个数字汇报，高山友照飞快的翻了翻手中的帐册。山城一国总知行二十九万五千四百八十八石二斗四升五合，主公您直领十万八千二百石零四斗五升一合，总年贡八万九千零四石六斗一升九合；和泉一国总知行十三万二千五百九十一石一斗五升三合，直领五万零二百十八石八斗六升六合，总年贡三万八千四百五十一石五斗四升九合；河内一国共计二十六万三千二百零九石一斗四升一合，主公直领十七万零四百石五斗七升三合，总年贡十万五千一百七十六石三斗一升三合。
高山友照最终总结道，总计上述四国一共九十二万二千三百石余。主公直领三十九万八千一百八十六石余，全部四国总年贡为二十八万四千一百三十石。
虽然这个数字已经让群臣们惊叹不已，虽然这个数字比义继预想的要高。但义继还是满意足，接下来你把淡路和伊贺的数字搞清了报上来。这两国基本上应该都是义继的直领，但由于国土狭小，知行肯定不会太高的伊纪现在还不稳定，暂时先不要管他就交给长逸大人吧，和长房这次做得很好，来人取两套茶具赐与两位大人。
义继接着说道，看到高山友照一副诚惶诚恐的样子。等全部检地完成，再给你这些功臣庆功，说着义继看到友照想开口得样子，一摆手阻止道，没用的话不要说了本家一向是有功就赏，有过就罚的回去后告诉长房，不要老记得过去。就说我说的现在失掉了阿波，将来我会还他一国的友照你也好好做，将来不见得会比长房差到哪去。
都已经了解了这位年轻主公的手段。主公。高山友照深深佩服下来。无论义继的话是真是假。
对了那些新来的考评怎么样了拿给我看看。义继又提及一个话题。另外把你认为有他家奸细嫌疑的单独呈上来。好了先退下吧。
友照再次佩服告退。主公。给近侍递上手中的本章后。
转过头来，好了该你俩了义继注视着高山友照退出评定间。对着荒木村重和岛清舆两人发话了说说看，兵练得怎么样了
经过半年的训练，回主公。第一批的御亲兵一千人基本上可以一战了资格较老的荒木村重首先回答。
只有一千人吗？义继摸着光秃秃的下巴若有所思。
还不能使用。这是岛清舆在回答。还有五百人刚刚招募。
练兵中什么问题吗？义继回过神来正好看到两人表情怪异的面孔。
猝不及防的两人，回主公。只好硬着头皮回答义继道，就是番头以上，特别是足轻大将一级的将领太少了备队都组建不起来。
这样啊，哦。上次我让你从三好家各支挑选的子弟你都选好了吗？义继没有正面回答两人，现在一共可以组建几支备队？
现在除了长石北安、伊生左卫门他六个的足轻备队，人早就调好了但这些人和主公您后来派来的近侍们现在最多不过组头还不能服众啊。荒木很清楚义继的想法。就是小笠原成助和陶吉良的弓箭备队、还有三木高近的铁炮备队，这九个备队可以用。
太少了义继有个大计划，不行。需要动用相当的兵力，一千五百人已经很少了不能再减了这样，先委屈你一下，先各自带一支备队，再从下面挑四个最好的番头出来，让他暂代足轻大将的职务统领备队作战。
不论是训练好的还是没训练好的统统打散重新编组，对了记住回去后。提拔一些出众的当足轻头、组头、先把十五个备队的架子给我拉起来，义继眉毛一挑，没时间了就让他实战中成长吧。
让那些混进来的奸细，还有。光荣的战死吧。义继对不同的系统中的间谍采取了不同的对待方式。
主公。两人应诺而退。